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Contenu de la Judéothèque
39 livres, 5 langues (soit 400 versions différentes)
931 chapitres et 24359 versets

  

Qui sommes nous ?

Judéopédia est une association de loi 1901 à but non lucratif qui a pour objet de mettre à la disposition du public francophone, par la création d'un site Internet nommé Judeopedia.org, les versions hébraïques originales et la traduction en français, des textes fondateurs de la tradition juive (Bible, Talmud, Midrash...).

L'association a commencé, d'une part, à constituer la Bibliothèque Hébraique Numérique, dénommée Judéothèque, et d'autre part, à faire développer un logiciel Web innovant, dénommé WebCodex, qui permettra d'exploiter cette Judéothèque.

Vous pouvez déjà consulter en ligne sur notre site tous livres de la Bible (disponibles en hébreu, en français dans trois traductions différentes, en anglais, latin et grec, ainsi qu'une version hébreue de la Torah avec les Taamim pour ceux qui préparent leur Bar-Mitzva).

Pour atteindre son objectif Judéopédia ne pourra se passer de l'aide et l'implication de la communauté francophone. Il importe que chacun participe et transmette ainsi aux générations futures la Bibliothèque Hébraïque Numérique.

Vous pouvez aider notre action par des dons déductibles du revenu imposable, par du temps consacré à la traduction ou à la relecture des textes mis en ligne et par la publicité que vous pourrez faire au projet Judéopédia.

Les membres fondateurs

Président - Jean-Claude Lévy

Jean-Claude Lévy est auteur de logiciels.

Ancien consultant de Microsoft France, il a créé le logiciel d'étude biblique Codex qui est au cœur du cédérom " La Bible de Jérusalem v3.0".

N'ayant jamais abandonné l'idée de transposer Codex pour le web et de créer une judeothèque accessible sur internet, il est à l'initiative du projet Judéopédia.

Vice-Président - Maurice Mergui

Maurice Mergui a dirigé plusieurs entreprises dont  "Les Temps qui Courent" et publie en 1997 le célèbre cédérom "La Bible de Jérusalem (BJ3).

Economiste de formation et ayant fait une carrière dans l’enseignement, c'est sa rencontre avec Bernard Dubourg qui le conduit à s’intéresser à la littérature midrashique.

Il en a traduit de nombreux volumes et y a consacré deux essais (1 et 2). Après avoir publié une dizaine de titres consacrés au Midrash il fonde l’association "Objectif Transmission" destinée à poursuivre l’effort de traduction.

Secrétaire général - Michel Louis Lévy

Michel Louis Lévy est l’auteur d'ouvrages et d'articles de pédagogie et de vulgarisation en statistique et démographie. Il poursuit l’idée d’expliquer la Bible hébraïque, ses commentaires et ses prolongements, à un large public. Il a publié dès 1988 sa première « Leçon de théologie » dans la revue Commentaire.

Depuis sa retraite en 2005, il a ouvert un blog sur lequel il a publié un roman, La Révélation, qui imagine Moïse en précepteur égyptien inventeur de l’ordre alphabétique. Sur Wikipédia, il est un actif contributeur sur les thèmes bibliques.

Grand utilisateur du cédérom BJ3, il se réjouit qu’un instrument disponible sur Internet permette de comparer au texte hébreu plusieurs traductions de la Bible en français.

La part échue par le sort à la tribu des fils de Juda, selon leurs familles, s'étendait vers la frontière d'Edom, jusqu'au désert de Tsin, au midi, à l'extrémité méridionale. Ainsi, leur limite méridionale partait de l'extrémité de la mer Salée, de la langue qui fait face au sud. Elle se prolongeait au midi de la montée d'Akrabbim, passait par Tsin, et montait au midi de Kadès-Barnéa; elle passait de là par Hetsron, montait vers Addar, et tournait à Karkaa; elle passait ensuite par Atsmon, et continuait jusqu'au torrent d'Egypte, pour aboutir à la mer. Ce sera votre limite au midi. La limite orientale était la mer Salée jusqu'à l'embouchure du Jourdain. La limite septentrionale partait de la langue de mer qui est à l'embouchure du Jourdain. Elle montait vers Beth-Hogla, passait au nord de Beth-Araba, et s'élevait jusqu'à la pierre de Bohan, fils de Ruben; elle montait à Debir, à quelque distance de la vallée d'Acor, et se dirigeait vers le nord du côté de Guilgal, qui est vis-à-vis de la montée d'Adummim au sud du torrent. Elle passait près des eaux d'En-Schémesch, et se prolongeait jusqu'à En-Roguel. Elle montait de là par la vallée de Ben-Hinnom au côté méridional de Jebus, qui est Jérusalem, puis s'élevait jusqu'au sommet de la montagne, qui est devant la vallée de Hinnom à l'occident, et à l'extrémité de la vallée des Rephaïm au nord Du sommet de la montagne elle s'étendait jusqu'à la source des eaux de Nephthoach, continuait vers les villes de la montagne d'Ephron, et se prolongeait par Baala, qui est Kirjath-Jearim. De Baala elle tournait à l'occident vers la montagne de Séir, traversait le côté septentrional de la montagne de Jearim, à Kesalon, descendait à Beth-Schémesch, et passait par Thimna. Elle continuait sur le côté septentrional d'Ekron, s'étendait vers Schicron, passait par la montagne de Baala, et se prolongeait jusqu'à Jabneel, pour aboutir à la mer. La limite occidentale était la grande mer. Telles furent de tous les côtés les limites des fils de Juda, selon leurs familles. On donna à Caleb, fils de Jephunné, une part au milieu des fils de Juda, comme l'Eternel l'avait ordonné à Josué; on lui donna Kirjath-Arba, qui est Hébron: Arba était le père d'Anak. Caleb en chassa les trois fils d'Anak: Schéschaï, Ahiman et Talmaï, enfants d'Anak. De là il monta contre les habitants de Debir: Debir s'appelait autrefois Kirjath-Sépher. Caleb dit: Je donnerai ma fille Acsa pour femme à celui qui battra Kirjath-Sépher et qui la prendra. Othniel, fils de Kenaz, frère de Caleb, s'en empara; et Caleb lui donna pour femme sa fille Acsa. Lorsqu'elle fut entrée chez Othniel, elle le sollicita de demander à son père un champ. Elle descendit de dessus son âne, et Caleb lui dit: Qu'as-tu? Elle répondit: Fais-moi un présent, car tu m'as donné une terre du midi; donne-moi aussi des sources d'eau. Et il lui donna les sources supérieures et les sources inférieures. Tel fut l'héritage des fils de Juda, selon leurs familles. Les villes situées dans la contrée du midi, à l'extrémité de la tribu des fils de Juda, vers la frontière d'Edom, étaient: Kabtseel, Eder, Jagur, Kina, Dimona, Adada, Kédesch, Hatsor, Ithnan, Ziph, Thélem, Bealoth, Hatsor-Hadattha, Kerijoth-Hetsron, qui est Hatsor, Amam, Schema, Molada, Hatsar-Gadda, Heschmon, Beth-Paleth, Hatsar-Schual, Beer-Schéba, Bizjothja, Baala, Ijjim, Atsem, Eltholad, Kesil, Horma, Tsiklag, Madmanna, Sansanna, Lebaoth, Schilhim, Aïn, et Rimmon. Total des villes: vingt-neuf, et leurs villages. Dans la plaine: Eschthaol, Tsorea, Aschna, Zanoach, En-Gannim, Tappuach, Enam, Jarmuth, Adullam, Soco, Azéka, Schaaraïm, Adithaïm, Guedéra, et Guedérothaïm; quatorze villes, et leurs villages. Tsenan, Hadascha, Migdal-Gad, Dilean, Mitspé, Joktheel, Lakis, Botskath, Eglon, Cabbon, Lachmas, Kithlisch, Guedéroth, Beth-Dagon, Naama, et Makkéda; seize villes, et leurs villages. Libna, Ether, Aschan, Jiphtach, Aschna, Netsib, Keïla, Aczib, et Maréscha; neuf villes, et leurs villages. Ekron, les villes de son ressort et ses villages; depuis Ekron et à l'occident, toutes les villes près d'Asdod, et leurs villages, Asdod, les villes de son ressort, et ses villages; Gaza, les villes de son ressort, et ses villages, jusqu'au torrent d'Egypte, et à la grande mer, qui sert de limite. Dans la montagne: Schamir, Jatthir, Soco, Danna, Kirjath-Sanna, qui est Debir, Anab, Eschthemo, Anim, Gosen, Holon, et Guilo, onze villes, et leurs villages. Arab, Duma, Eschean, Janum, Beth-Tappuach, Aphéka, Humta, Kirjath-Arba, qui est Hébron, et Tsior; neuf villes, et leurs villages. Maon, Carmel, Ziph, Juta, Jizreel, Jokdeam, Zanoach, Kaïn, Guibea, et Thimna; dix villes, et leurs villages. Halhul, Beth-Tsur, Guedor, Maarath, Beth-Anoth, et Elthekon; six villes, et leurs villages. Kirjath-Baal, qui est Kirjath-Jearim, et Rabba; deux villes, et leurs villages. Dans le désert: Beth-Araba, Middin, Secaca, Nibschan, Ir-Hammélach, et En-Guédi; six villes, et leurs villages. Les fils de Juda ne purent pas chasser les Jébusiens qui habitaient à Jérusalem, et les Jébusiens ont habité avec les fils de Juda à Jérusalem jusqu'à ce jour.

Prophètes, Josué, 1:1 (Anglais - King James Bible)
Prophètes, Josué, 1:1 (Français - John Darby)
Prophètes, Josué, 1:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 1:1 (Français - Samuel Cahen)
Prophètes, Josué, 1:1 (Grec - Septante)
Prophètes, Josué, 1:1 (Hébreu - Paleo)
Prophètes, Josué, 1:1 (Hébreu - Phonétisé)
Prophètes, Josué, 1:1 (Hébreu - Standard)
Prophètes, Josué, 1:1 (Hébreu - Vocalisé)
Prophètes, Josué, 1:1 (Latin - Vulgate)
Prophètes, Josué, 2:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 3:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 4:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 5:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 6:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 7:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 8:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 9:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 10:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 11:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 12:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 13:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 14:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 15:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 16:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 17:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 18:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 19:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 20:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 21:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 22:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 23:1 (Français - Louis Segond)
Prophètes, Josué, 24:1 (Français - Louis Segond)